L'accès à ce blog était bloqué depuis l'Iran cela fait trois mois. J'avait écrit au filtering mais ils ne l'ont pas considéré, jusqu'à ce qu'il y a quelques jours que j'ai reçu un courriel du même département, dans lequel on m'avait présenté quelques proxies avec des souhaites de liberté à la fin de courrier. C'était trop bizarre: ils filtrent, et ils nous présente leur-même les anti-filtres. Je vais promptement compenser cette vacance après ces grandes vacances obligatoires; jusqu'à ce que ces proxies marchent, et encore malgrés la vitesse très bas de l'internet de ces jours de l'Iran.

Ces jours bien réputés et inoubliables...

Le soleil brillait comme presque tous les jours sur les rues de Téhéran, mais malgré l'embouteillage et la population habituelle, ces rues-là, bien qu'elles étaient situées au centre-ville, manquait de circulation humaine et de voiture ce jour-là. En traversant un rond-point et après avoir constaté une ligne des voitures de police garées au bord de la rue, on a reconnu le rapprochement de la préfecture de police. Il était 10 heures du matin et je m'y trouvais pour prendre une signature complémentaire d'un dossier de voiture. On allait y entrer, mais sur le coup le soldat vigil nous empêcha de pénétrer devant la porte.
-Personne n'est pas là !
-Nous avons rendez-vous à tout à l'heure.
-Je sais, mais personne n'est pas là, tout le monde est dans la réunion. Cela ne finit que dans une heure.
-C'est juste pour une signature.
-Mais tous ces gens sont là pour une signature !

Répondit-il avec un air fatigué même un peu énervé; et c'était le moment où je me suis aperçu des autres de ce qu'il parlait, cinq personnes debout tout près de nous, qui nous regardaient tous ensemble. Je tourna ma face au soldat; il était placé dans une petite cabine, portais un uniforme vert foncé, des bottes en vernis blanc qui pouvaient montrer ce soldat n'est pas à se déplacer ; pendant son cou,il avait un fusil, ses doigts étant très proche de la gâchette. Une femme s'approcha de moi et commenca à me parler de son affaire tordue qui s'était prolongé depuis l'été ; à chaque fois on l'avait renvoyait aux d'autres départements pour prendre d'autres signatures, un témoignage de bureaucratie en Iran. Après, on se mit à interroger le soldat : à quelle heure exacte la réunion terminerait, qui était le chef de ce département-là, est-ce que l'ancien patron était meilleur ou pire... et toutes ces questions rendaient ce soldat plus embêtés et l'ambiance me donnait l'impression d'être dans les films bandits, dans un moment où un personnage fâché tire sur son entourage sans penser à la suite. Mais celui-ci nous a étonné autrement : au bout d'un moment il a commencé à prononcer des mots péjoratifs et des insultes aux chefs et à ses supérieurs. On se tut.
Après un silence court résulté d'un choque, les gens, qui étaient pour un moment d'avant très agités, essayèrent de calmer le soldat et le consoler, peut-être pour baisser sa culpabilité, ou celle d'eux-même, et moi et mon père les laissâmes dans leur monde et on alla prendre un café.

Après une demi-heure on retournona. Tous étaient encore là, en plus deux hommes aux cheveux gris, les nouveaux arrivés. Une petite troupe s'était spontanément créée dont les adhérants critiquaient les démarches administratives, la négligence de droits de l'homme et ces officiers à leur avis moins savants que ce soldat. Notre soldat, le révolté, d'un air triomphant se moquait : "Le Hamas c'est plus important, le Gaza c'est plus important !"

Les discours suivants disparurent dans mes oreilles. Pour un instant, je me suis faite distraire par l'imagination. Ce soldat insoumis dans un uniforme horizontalement noir et blanc, son bonnet transformé à un petit bonnet rond, et à la place de ces bottes blanches, un boulet enchainée à son pieds montrerait ce soldat n'est pas à se déplacer.

Par entendre ou par découvrir de diverses idées sur la position de la liberté des jeunes en Iran, notamment due aux commentaires aux paroles du président, qui avait dit l'an dernier à l'Universite de Colombia que "l'on n'a pas tellement d'homosexuels en Iran", j'ai pris conscience que ce sujet et plus globalement le visage des jeunes reste de plus en plus obscure pour ceux qui apprennent l'Iran par les médias. Selon des demandes je vais compléter un article récent à ce sujet qui s'agissait plutôt des concepts personnel et pas forcément inchangeable

Dans un regard d'ensemble, les hommes sont encore plus libre et le tabou est moins faible par rapport aux femmes, et c'est bien conçu chez partout quant aux filles elles auraint plus prudentes, car dans la mentalité totale du pays il faut proteger la virginité jusqu'au mariage. Alors dans des telles circonstances où il y a des filles qui facent des difficultés le temps de mariage, et au pire des situatiuons quand il y a encore des familles qui excluent leur enfante de chez eux ou même quand ils la coupe la vie, le corps d'une fille considéré comme un corps céleste peut s'éloigner jour par jour d'un être terreste et lui mener des pratique antinatureles ou l'oublie total de ces catégories. On peut alors s'apercevoir d'une rupture dans la société : D'un côté les jeunes les plus libres, soit la grande majorité des garçons et seulement les filles les plus modernes (et même pas toutes entre elles) qui tiennent excessivement à cet égard et cet importances qu'ils tiennent au côtés physique peut mener à la superficialité. D'autre, des jeunes et plus particulièrement les filles qui considèrent tout ce qui y concerne comme le sujet d'un grand tabou, ou plus simplement, ils en évitent inintelligible. Je m'abstiens à compter ceux qui peuvent en éviter consiemment.

Je peux dire dans ce qui concerne les homos en Iran, à part de ce qui sont le cas d'une tendance naturelle, il y en a en plus des gens qui était empêchés à répondre à leur exigences, fille ou garçon. Pour les garçon je peut notter les violes fréquent dans les collèges, à l'arrivée de l'âge de pubérté, et moins souvant dans les lycées des garçons. Mais dans tous les cas, pour les homosexuls, ce qu'on en a bien évidemmen en Iran, la situation est toujours mauvaise. Alors c'est la peur d'exécution portée par le gouvernement islamique*, et le fait d'affronter à une société fermé, qui leur empêche de manifester sa vérité ou même parfois de n'y pas penser depuis le premier jour, même malgré leur peine. Iran est toujours une société traditionnelle et la plupart des gens sont croyant ; bien qu'ils soient pas des musulmans pratiquants, mais comme l'homosexualité est interdite en Islam il est considéré comme un tabou, presque comme tout ce qui concern aux relations sexuelles dont seulement les garçons se sont émergés.

J'espère que j'ai pu un peu illustrer ces points les plus compliqué de notre société.

*La législation en Iran condamne les homosexuels à mort par de jet de pierre (sangue-sâr), un châtiment islamique brutal. C'est pareil aux femmes mariées qui ont des rapports hors-conjugals. Les relations physiques illégale (hors mariage ou hors de concubinage législatif) condamne à coups de fouet, mais qui peut être acheté par une somme d'argent.

Il est encore là ; jeune et inquiet dans son 206 blalnc et trop propre certainement neuf ; il a une casquette noire, un papier dans la main et il semble qu’il attende. Dès que je suis arrivée il était venu. J'ai toujours le visage tourné et je regarde la chaine des voitures qui viennnent dans l’autre sens de la rue ; je m’aperçois qu’il sorte et qu’il va parler au gardien, mon doute accroît et alors je le regarde même de plusieurs fois, il est encore silencieux. Un autre Peugeot d’un modèle plus ancien est arrivé derrière lui, klaxonne et rend cet étranger plus anxieux, qui remue maintenant niaisement le papier entre ses doigts. Je décide enfin d'appeler le bureau de taxi afin de reconnaître le modèle de voiture qu’on m’a envoyé ; le gars en appareil change comme d’habitude son ton de voix, comme celui de père d’une fillette en la répliquant. C’était bien lui-même, le taxi, mais mon doute avait aussi bien de raisons :

En Iran la plupart de taxis collectifs sont de Peykan, et les taxis privés sont de voitures un peu plus récents, mais celles de modèles de plus coûteux sont rares. Seule dans le Sud de l’Iran comme à Kish les taxis collectifs sont de Toyota ou de Mazda. C’est une région libre de douane donc le prix de voiture est très moins cher, quant au reste de l’Iran les prix diffèrent beaucoup qu’à l’origine.

Mon autre raison concerne la culture, qu’une fille ne demande rien d’un garçon ce qui relie à monter sa voiture, quand il est très probable que des hommes se garent pour prendre la fille qui attend dans la rue, présageant une aventure, une drague ou d'autres buts. Il y a parfois même souvent des filles qui accueillent ce comportement, notamment s’il était un beau garçon, notamment s’il avait une voiture élégant, elle tenterait de monter ; sinon, elle le compte au moins un témoignage à sa jeunesse ou sa beauté, quel qu’il soit faux, et elle tourne son visage. Je vous expliquerais ce dernier : L'interdiction de s'exprimer librement qui s'est propagée presque dans tous les contextes de la société, a beaucoup changé le sens et le propos compris par les comportements, qui fait beaucoup de malentendus dans les rapports sociaux et fait pouvoir facilement mentir sur son propos. On pourrait donc se tromper en restant dans un doute infini alors ratifié par son impression personnelle aussi fausse, et dans ce cas-là, c'est de l'être jeune et désirable pour les homme qui veulent lui prendre sur leur voiture, mais la vérité est de l'être femme. En négligeant les filles qui fondent des tâches exprès pour attirer l'attention et être davantage considérées dans ces jeux, une fille de plus belle ou jeune serait plus accusée d'en faire partie et serait plus condamné à ces comportements.
Avoir grandi dans une telle société m’a fait excessivement indifférente à mon entourage et même dans le cas d'une demande de taxi, je ne voulais pas rompre cette grande distance que je faisais toujours entre mon privé et l’extérieur, sans en avoir bien été assurée. Il l'était alors difficile de me parler.

J’ouvre immédiatement la porte de voiture, lui dis ‘’vous êtes le taxi ‘’ comme l’explication de mon fait. Dès lors m’assoyant, l’odeur forte du parfum attaque mon nez. Je trouve mon intonation un peu reprochant. Le chauffeur, évidemment timide, se tait. 

Ou peut-être c’est les bandes forte de son lecteur qui crieront à sa place.

Le pays semble Islamique à l'extérieur, dans le contexte c'est encore le contraste des idées entre les générations. Qu'est-ce qui est arrivé? Les parents, élevés dans une société plus libre, non-islamique, n'admettent encore ces droits de liberté que les enfants du régime islamique en exigent. L'un, et le plus banal, c'est la relation entre les filles et les garçons. Mais le nouveau souci vient d'arriver: la liaison entre le même sexe, l'homosexualité. Les parents, calmez-vous! En ce cas-là, le résultat un peu changerait en Iran.

Avant tous, on va apprendre le visage de ce sujet dans le monde entier. Il y a quelques décades après Freud et Nietzsche, les gens ont commencé à casser les normes et les tabous, grâce au nom de liberté . Les adhérants des idées nouvelles se trouvent éclairés et modernes. À l'époque, après l'épidémie des relations sexuelles, on en a trouvé une autre forme pour présenter au monde. Mais est-ce que l'homosexualité n'existait au paravant? Certes, mais cela n'étais jamais tellement soutenue et tellement publiée. C'est un sujet nouveau et la nouveauté, ce qui est toujours désiré par les médias.

Qui est un homosexuel? Tout simplement, la personne qui aurait l'attirance sexuelles et affectueuse à l'égard des individus de même sexe. Mais qu'est-ce qui cause l'homosexualité? C'est un peu compliqué à répondre. En gros, l'humain est né avec une variété des tendances sexuelles (ce qui forme les autres attirances). C'est-à-dire ce qui existe est plutôt seulement la tendance, et pas vers un sexe ou une part definis. Si l'on donne la couleur de blanche aux hétérosexuels et le noir aux homosexuels, comme tous les autres sujets, la plupart des gens se trouvent gris. Ce sont les imaginations formées en enfance et le physique général d'un corps humain qui mène l'humain plutôt vers le sexe opposé, c'est à dire qu'on s'imagine blanche. Il existe encore des personnes ayant fortement des tendances homosexuelles, à cause des hormones ou bien des circonstances mentales très particulier, mais ils sont vraiment moins nombreuses que les nombres qu'on signale aujourd'hui. Quand un homme est normalement gris et il voit généralement sa blancheur, la publicité peut en bénificier pour montrer lui  l'autre couleur des tendances.

C'est vrai. Le nombre des homosexuels purs est déjà inférieur, mais après ces publicités, l'homme gris, s'étonne d'avoir trouvé l'autre parti: j'étais toujours homosexuel mais je ne m'étais pas rendu compte. l'autre taux sont des individus déjà éclairés, déjà fatigués d'avoir trop de relations avec le sexe opposé, disent bonjour à une expérience nouvelle donc amusante. C'est leur droit d'être libre, d'être amusés.

Mais est-ce que les droits de l'homme d'aujourd'hui est toujours déterminé par lui-même? Jusqu'à quelle point, sa liberté est en faveur de lui et lui rend heureux? Le dernier résultat de la liberté sexuelles, serait des hommes sans famille, des couples divorçant facilement. Maintenant, les homosexuelles, même sans enfant. La liberté humaine n'est toujours pas ce qu'elle ressemble. Elle est parfois destinée par les chefs des sociétés, pour diriger et orienter les gens et puis, elle est fortifiée par les médias comme un sujet neuf pour la publicité, et c'est de la commerce.

Est-ce qu'en Iran, un pays dans lequel les jeunes passent davantage leur temps avec le même sexe, la possibilité d'être homosexuel augmente? Pour y répondre, on peut imaginer une chambre remplie des filles et des garçons. Quand c'est mixte, chacun aura autant de chance de faire face à une fille qu'un garçon, donc ces publicités affectent en plus à former les tendances sexuelles. Mais lors qu'on les sépare à deux groupes de fille et de garçon, comme en Iran, on fonde naturellement une tendance vers le sexe opposé.